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临时抱佛脚
人们每有一怪现象，即不到苦难当头，想不起观音菩萨，就是信仰，也不恳切。这种临时抱佛脚的行为，非智者之所为。真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483277136.html
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重病缠身，不久便往生了。这种案例很多，所以有许多读者也会专门为父母安立佛坛城，接引父母念佛，皈依三宝。
当业报苦果来临时，您要临时抱佛脚，那就来不及啦！故大多的三宝弟子，自己除了学佛蒙受佛恩加被...
佚名
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1517122423.html
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以及民间信仰相协调，同民众生活密切联系起来。
3、功利性：在中国佛教信仰圈内流传着“无事不登三宝殿，有事临时抱佛脚”的说法，这形象地表达了民众信仰的功利性心态。所以在中国...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170639074.html
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某些 方面加以利用，甚至是完全改造，使其变为中国民间文化的组成部分。 一般来说，汉族的下层民众大都不是什么虔诚的宗教信徒，他们的诸神信仰大都是 功利性的，也就是所谓“无事不登三宝殿”、“临时抱佛脚”之意。他们往往度日艰难 ，整天为衣食奔波，因而根本无暇注意那些玄奥的哲理和繁琐的礼仪规矩，他们只是想 求得丰年、子女平安、祛灾疗病、发财、工作顺利。佛教传入东土伊始，首先便与下层 俗文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551041872.html
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众生，多病众生，能时时虔诚的礼念观音，能得菩萨的悲心救护，便能渐增智慧，或体力康健。 可是，人们有一怪现象，即不到苦难当头，想不起观音菩萨，就是信仰，也不恳切，也不能真心诚意的接受指导。这种临时抱佛脚的行为，有智者决不出（编者注：「出」字疑应为「如」字）此。真正信仰观音菩萨，不仅是临时救急，更应重于平时的实践，在忠实的实践中，得菩萨的感应，自能解脱现生的苦痛与内心的热恼。也唯有在平时奉行菩萨的...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180343247.html
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也不是西方那样对自然界事物的科学研究。即如中国士大夫化了的佛教禅宗也重在讲人人皆有佛性，砍柴担水无非妙道，佛即在人生日用之中，“放下屠刀，立地成佛”，“临时抱佛脚”都是其表现。 其次，正是因为人们的...
徐雪辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201750753.html
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神秘。而现实功利性则表现为:宗教与巫术水乳交融,互为表里;群众对宗教的态度有很大的伸缩性,诚如一些学者所概括的:“宁信万神之能,不信万能之神”,因此形成“见庙烧香,见神磕头”、“平时不烧香,临时抱佛脚...
贾仲益 赵建利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571070058.html
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苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、“心心相印”、“想入非非”、“菩萨心肠”、“丈二和尚摸不着头脑”、“和尚打伞—无法无天”、“无事不登三宝殿“、“跑了和尚跑不了庙”、“临时抱佛脚”、等等都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092370524.html
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“无事不登三宝殿，有事临时抱佛脚”的说法，这形象地表达了民众信仰的功利性心态。所以在中国古代社会，多行善事、积功累德成为各阶层人士普遍存在的自觉行为，民众积极投身于诸如抄经、转经、造窟、造像、浴佛、行...
温金玉 （ 中国人民大学佛教与宗教
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064573212.html
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佛于后，正好闲时多烧香，莫等临时抱佛脚。古语云：“临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。”
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550675721.html